Pablo Corral Vega lo conocí hace algunos años en Ciudad de México. Ambos estábamos invitados a la Cumbre Mundial de Diseño en Prensa. 
Tras mi ponencia/lectura de columnas me dedicó un hermoso libro con su trabajo. Yo todavía tuve la desfachatez de pedir más: un texto para un libro que estaba por editarse con una selección de mis columnas de opinión. Y Pablo, enorme en su generosidad, no solo me escribió un texto que dudo merecer, también me regalo una de sus maravillosas fotografias. 
Hoy acepta el cargo de Secretario de Cultura de Quito, su ciudad natal, y me alegro por el y por sus conciudadanos. Hace falta mucha altura humana para servir. 

Una de mis fotos favoritas de Pablo


Yo, tu
Pablo Corral Vega

El periodismo está enfermo. Es una enfermedad que lo disminuye: le falta poesía, arte, libertad.
Los periodistas hemos creído ingenuamente el mito de la objetividad. Hemos aprendido a hablar con la voz impostada de quien sabe más o mejor. Hemos asumido ese tono omnisapiente de la tercera persona: ellos, ellas, él. Pero nunca yo, tú.
Los tiempos han cambiado. En la red hay un caudal inagotable de noticias, de opiniones, de puntos de vista. Los medios impresos tienen cada vez menos lectores y sus portales digitales compiten por segundos de atención en un océano de ofertas. Para empeorar aún más la situación, en algunos de nuestros países hay gobiernos que nos quieren silenciar porque no somos “objetivos”. Quieren esterilizarnos, obligarnos a repetir la verdad oficial.
Este es el mejor momento para la información y el peor momento para los periodistas. Nuestra profesión sufre una crisis profunda de identidad. ¿Somos aún relevantes?
Jaime Serra nos recuerda que somos más relevantes que nunca. Jaime es un periodista que se da el permiso de hablar con garra, con coraje, con ternura, con sencillez. Jaime es un periodista artista. Es decir, es un artista que investiga, que cuenta historias que nos importan a todos. Y es un periodista que se atreve a hablar con una primera persona cargada de dudas. Un periodista que toma, del arte, la libertad.
Jaime Serra nos descubre que lo que importa es el ser humano concreto, tanto el que cuenta las historias como el que aparece en ellas. Jaime es un ser humano que tiene adicciones, que celebra la dulce lotería del deseo, que folla y a veces no folla, que celebra la excentricidad, que denuncia la violencia, que disecciona la soledad, la suya y la nuestra. Un ser humano que se equivoca y que sabe que la vida sin poesía no vale la pena ser vivida.
Es imposible identificarse con ellos, con los otros, con los ajenos y distantes. Pero cuando una historia logra convertir a ese otro distante e impersonal en un ser humano de carne y miedo, un ser que tiembla y goza y desea y celebra, el periodismo vuelve a ser necesario, urgente, relevante.
¿Alguien puede pensar en la mutilación genital femenina de la misma manera luego de ver la columna de Jaime?
El periodismo está enfermo. Sufre un exceso de dolores extraños, lejanos. Necesita de simples y cotidianas dulzuras, de historias humanas y concretas contadas por personas humanas y concretas. Necesita despojarse de esa máscara anticuada de la objetividad, y reírse y llorar como sólo saben hacer los locos y los niños.

70 años de la liberación de Auschwitz
Alan Jürgens, Clara Penín y Pablo González
La Vanguardia, 25 de enero del 2015




La lógica de los datos
La Vanguardia, domingo 18 de enero del 2015
Lectura y descarga en pdf
Todas las columnas en Una paradoja dominical





Le silence nést pas d'or
Courrier Internacional, enero del 2015
Adaptación de 'La palabra adecuada' publicada en noviembre del 2014 en La Vanguardia

Tiempo útil
Distribución del tiempo a partir de tres criterios de uso. Del exterior al interior útil, inútil y sueño.

Rotulador sobre papel milimetrado. 79 cm x 84 cm


Evolución del consumo de psicotropos en España
Antidepresivos, ansiolíticos e hipnóticos. Periodo del 2000 al 2010
Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios y OCDE
Poliestireno brillante negro. 300 cm x 200 cm


'Mi mundo digital'
La Nación, Argentina. 30 de noviembre del 2014


"Je suis Charlie"
Colaboración para revista Mongolia con motivo del asesinato de 12 personas en la redacción de la revista francesa Charlie Hebdo



Portada del número 29 de Mongolia con la faja homenaje que incluye dibujos de Darío Adanti, Samuel Granados, Bernardo Vergara, El Niño Rodríguez, Mauro Entrialgo, Ata, Nono K, Albert Monteys, Gallardo, Paco Alcázar, Allan Sieber, Sergio Langer, Iker Ayestarán, Álvaro Valiño, Manel Fontdevila y Mikel Casal



Imagen tomada el domingo 11 de enero en la multitudinaria manifestación de París en repulsa de los asesinatos y en defensa de la libertad de expresión
Tres historias verdaderas
Los datos son materia prima, en bruto no tienen utilidad. Deben ser procesados y transcritos a un lenguaje visual para ser comprendidos. La herramienta que dibuja la información que contienen es la infografía. Una herramienta de comunicación asociada habitualmente a la divulgación científica, pero que como cualquier otra herramienta de comunicación humana puede narrar hechos o verdades, realidad o ficción.
Los datos colectivos, recogidos con las actuales tecnologías capaces de prescindir de la intermediación del individuo, son concretos, incuestionables, iguales para todos. Precisamente por esto no son confiables. No pueden aportarnos nada del individuo por que no pueden ser verdad. La verdad conlleva un componente de emoción, de interpretación, de subjetividad, que hace que cada individuo pueda disponer de la suya propia. La verdad es la realidad de un individuo concreto.
Son los datos aplicados a lo que hace una persona concreta, en un momento dado concreto, sobre un tema concreto lo que puede resultar revelador para otro individuo. Por que, aunque nos guste pensarnos únicos, en la intimidad todos los seres humanos, por analogía u oposición, nos encontramos. 

Three true stories
Data are raw material, without any use in that stage. It must be processed and transcribed with a visual language to be understood, and the tool that does that is infographic design. A communication tool usually associated with the transmission of scientific knowledge, but like any other human communication tool it can narrate truths and deeds, reality and fiction.
The collective data, gathered with current technologies that are able to do it without the interference of individuals, are concrete, unquestionable, equal for all. Precisely for this, are unreliable. It can’t reveal nothing from the individual standpoint, because it can’t be true. Truth involves a component of emotion, interpretation, subjectivity, which means each individual can have their own truth. Truth is the reality of a specific individual. It’s only when you apply data to what a specific person is doing, at a specific time, about a specific subject or topic, that another person can find it useful, revealing. Because, despite we love to think that we are unique, it is in intimacy that we, human beings, by analogy or opposition, really find ourselves.


3. Café a diario
La relación que mantengo con el café es dual: por una parte puedo llegar a consumirlo de modo compulsivo, casi como una adicción, por otra parte la reacción de mi organismo a los lácteos –no me gusta sólo- me obliga a reducir o abandonar por completo su consumo durante días.
Durante el año 2013 cuantifiqué las tazas de café que tomaba a partir de las manchas que dejaban sobre hojas de papel. El número de tazas está discriminadas en dos tipologías: café cortado y café con leche, usando un modelo de taza de diferente diámetro para cada caso. Con el fin de otorgarle mayor exactitud a la datificación utilicé las mismas tazas todo el año.
Para la visualización utilice una hoja de 25 cm x 50 cm para cada mes. Cómo debía transportar las hojas a todas partes era necesario doblarla. La hoja de la dimensión elegida, doblada cinco veces sobre su mitad y nuevamente desplegada, dibuja treinta y dos cuadrados de 6 cm cada uno, una forma ligeramente mayor que el diámetro de la taza de café con leche. A modo de calendario cada cuadrado corresponde a un día, reservando el último para el nombre del mes y otras anotaciones.



Documental (III). Cultura's, 7 de enero del 2015


Documental (I). Viernes dulces
Docuemtal (II). Salud, dinero o amor